Jumalik komöödia. PÔrgu

âJumalikku komöödiatâ on tĂ”lgendatud ja tĂ”lgitud juba 700 aastat ning onvĂ€ga tĂ”enĂ€oline, et see protsess kestab niisama kaua, kui sĂ€ilib inimkonnakirjalik kultuur. Nagu teistegi maailmakirjanduse klassikute, nĂ€iteksHomerose, Vergiliuse, Shakespeareâi, Cervantese, MoliÄreâi, Goethe,Dostojevski puhul, ulatub Dante looming ĂŒle oma aja ning pakub rohkestivĂ”imalusi mitmesugusteks kĂ€sitlusteks, mis tulenevad vastuvĂ”tva ajastu jakultuuri eripĂ€rast. Samas ei tohiks lugeja âJumaliku komöödiaâ juuresunustada, et tegemist ei ole tĂ€napĂ€evase kirjandusteosega, vaid keskajaskolastilises vaimus universaalsusele pĂŒrgiva raamatuga, millel olialgselt sĂŒgav Ă”petuslik eesmĂ€rk. Dante, âJumaliku komöödiaâ minategelaseteekond PĂ”rgusse, Purgatooriumi ja Paradiisi 1300. aastaĂŒlestĂ”usmisnĂ€dalal ei ole lihtsalt Dante kui autori fantastiline nĂ€gemus,vaid kannab endas keskaja intellektuaali pĂŒĂŒdu esitada tĂ€ielik jasĂŒstemaatiline pilt kogu universumist, milles ajalooline maailm suhestubJumala ettemÀÀratud igavikulise korraldusega. Ses suhtes on Dante poeemvĂ”rdvÀÀrne hiliskeskaja summaâdega â teoloogiliste-entsĂŒklopeedilistefilosoofiatega. Ent kuigi ka âJumalikus komöödiasâ esineb rohkestiteoreetilisi arutlusi ja dispuute nii kosmoloogia, teoloogia, poliitiliseajaloo kui ka moraalifilosoofia ĂŒle, on Dante sakraaldidaktilise poeemifunktsioon ikkagi teine: summaâdest erinevalt kutsutakse lugeja asetumasellise nimitegelase rolli, kes tunnistab ja kogeb inimeseks olemiseĂŒlevust ja traagikat, mis on kĂ”ige otsesemalt seotud inimese vabal tahtelkonkreetsetes ajaloolistes situatsioonides tehtud valikutega, mille eesttal tuleb igavesti vastutada. Ka ilma ajaloolisse ja poliitilisse taustaning hiliskeskaja mĂ”ttemaailma sĂŒvenemata on âJumalikku komöödiatâvĂ”imalik nautida kui suurepĂ€rast kunstiteost, mille autor hiilgabrikkaliku kujutlusvĂ”ime ja oivalise vormitajuga, aga Dante poeesia jaselle tĂ€hendus on hĂ”lmavamalt mĂ”istetavad ikkagi vaid ajastu kontekstis,mille selgitamine ongi siinse sissejuhatuse esmane ĂŒlesanne. ErilisttĂ€helepanu pööratakse Danteeelse ja -aegse Itaalia ja Firenzepoliitilisele olukorrale, Dante elule ja tegevusele ning mĂ”neleolulisemale kĂŒsimusele, mis aitavad mĂ”ista tema suurpoeemi sisu ja vormi:armastuse ja vaba tahte probleemi olulisust tollases intellektuaalsespoleemikas, ajalise ja igavikulise plaani pĂ”imumist Dante teoses,keskaegse kosmoloogia ja poeetika iseĂ€rasusi, âJumaliku komöödiaâ keele,stiili ja Ëanri kĂŒsimusi ning samuti poeemi tekstifiloloogilisi jatĂ”lgenduslikke aspekte eri aegadel.